Выживают в тайге хитро, без электричества: как сейчас живут люди в поселке Усть-Анзас

Представьте место, куда можно добраться только на вертолете, который прилетает раз в неделю. Где нет центрального электричества, а за продуктами нужно идти в магазин, куда их тоже завозят по воздуху. Звучит как сюжет постапокалипсиса или заброшенная точка на карте, которую вот-вот покинут последние жители. Но нет. В Кемеровской области, в сердце горной Шории, есть поселок Усть-Анзас. И там живут люди. Живут не просто выживая, а вполне себе осознанно, сохраняя уклад предков и используя блага современности весьма избирательно.

Место, где реки встречаются

Усть-Анзас стоит на слиянии двух рек — Мрассу и Анзаса. Отсюда и название. Вокруг — тайга, сопки, невероятная природа. Население — около ста человек, в основном шорцы, коренной народ этих мест. Со стороны кажется, что жизнь здесь застыла лет сто назад. Дома рубленые, заборы простые, огороды. Но это только на первый взгляд. На самом деле, Усть-Анзас по местным меркам — чуть ли не мегаполис. Тут есть аэропорт (да-да, официально), почта, музей, библиотека, храм и даже два магазина.

Главная фишка поселка — отсутствие магистрального электричества. Раньше его давал общий генератор, потом всем жителям поставили солнечные панели. Панели — штука хорошая, но зимой, когда солнца почти нет, и в пасмурную погоду, без генератора не обойтись. Так что выживают в тайге хитро, без электричества в привычном понимании, но с техникой на подхвате. Каждый сам себе энергокомпания.

От шамана до Wi-Fi

Идем дальше. В поселке есть этнографический музей «Тазгол» под открытым небом. Там можно узнать, что люди жили в этих местах тысячи лет назад, и даже есть версия, что здесь проходила ветка Великого шелкового пути. Рядом с музеем — храм. История интересная: первую церковь построили еще в 19 веке миссионеры, которые несли шорцам не только веру, но и грамоту. При советской власти храм порушили, а недавно отстроили заново по старым чертежам.

Но вера у местных — штука сложная. Официально они христиане, но шаманизм никуда не делся. Перед тем как отправиться в Усть-Анзас, автор этих строк заезжал к местному шаману, который провел обряд благопожелания. И ведь сработало — погода была отличная, хоть и обещали дожди.

А еще на почте работает Татьяна Васильевна, которая одновременно является и сотрудницей музея. И она же, наверное, знает всех в округе. Но самый шок ждал на берегу. Там, посреди тайги, на камнях сидели туристы и… ловили Wi-Fi. Да, общественный вайфай работает через спутник. Мобильной связи в поселке нет, а интернет — есть. Вот она, современная таежная реальность.

Чем пахнут ремесла

Работы в Усть-Анзасе, кроме бюджетных единиц, практически нет. Местные мужчины уезжают вахтами на шахты Кузбасса. Кто остается — охотятся, рыбачат. Летом главный промысел — сбор кедрового ореха. Это адский труд: уходить в тайгу на недели, трясти шишки, лущить их, тащить на себе, терпеть гнус и держать ухо востро с дикими зверями. У каждой семьи свои заветные места. Собранные орехи сдают перекупщикам, и за сезон можно поднять несколько сотен тысяч рублей. Сдают также ягоды, лекарственные травы.

Живут небогато, но своим умом. Дома строят сами из леса, который выделяет государство. Один местный парень рассказал: у него дом сгорел, он выписал лес и заново отстроился. Руки здесь у всех растут откуда надо.

Почему они не уедут?

Вопрос, который возникает у любого городского жителя: зачем они там сидят? Почему не переедут в цивилизацию, где тепло, светло и работы полно? Ответ не так прост. Кто-то не представляет жизни без этой тайги, без запаха реки и свободы. Кто-то просто не может продать дом и уехать в никуда — денег не хватит. А кто-то осознанно хочет жить на земле предков, хранить культуру и традиции.

Усть-Анзас — это не просто точка на карте. Это место, где понимаешь, что счастье не в розетке и не в асфальте. Дети здесь учатся в интернате в другом городе и приезжают на каникулы, но уже с малых лет умеют править лодкой и помогать родителям. Ужин из пельменей с кедровыми орехами и свежепойманной рыбы кажется вкуснее любого ресторанного блюда. И пусть вокруг тайга и медведи, зато есть самое главное — ощущение настоящей, неподдельной жизни.