Коллега съездил в гости в деревню к родне, а вернулся без гостинцев: чего им, жалко что ли - вот почему его совсем не угостили урожаем
История стара как мир. Городской родственник загружается в машину, преодолевает сотню километров, приезжает в деревню, обнимает тётю, дышит воздухом, а перед отъездом недоумённо замирает. Багажник пуст. Ему ничего не дали. И обида душит: как так? Мы же свои. У них там этого добра — завались.
Знакомо?
Неловкий разговор в очереди за картошкой
Коллега, назовём его условно «горожанин», на днях вернулся из гостей в состоянии лёгкого недоумения. Раньше тётя в деревне всегда грузила мешками: картошка, свёкла, банки с солёными огурцами. А в этот раз — шаром покати.
— Не, ну чего им, жалко, что ли? — искренне недоумевал он, накладывая пюре в столовской тарелке. — У них участок вон какой, всё равно не съедят.
В этот момент стоило остановиться и задать единственно верный вопрос: а с какой стати, собственно, должны делиться?
Урожай не с неба падает
Существует устойчивый миф: в деревне продукты растут сами. Посадил — забыл — пришёл — собрал. Красота. Но тот, кто хоть раз держал тяпку в руках, знает: огород — это не плантация, это филиал ада в хорошую погоду.
Весной — грязь. Летом — жара и полив. Осенью — тонны переработки. И так каждый год, без выходных и отпусков. И вот представьте: вы вкалываете с апреля по сентябрь, а потом приезжает родственник, который весь сезон лежал на диване, и с лёгкой обидой интересуется, почему ему не отсыпали пять вёдер отборной картошки.
Почему именно «в этот раз»?
В описанной истории есть важная деталь. В гости приехали сразу две ветки родственников: тот самый обиженный коллега и его двоюродная сестра с мужем.
Разница? Сестра приезжала всё лето. Помогала полоть, поливать, собирать жуков, закрывать компоты. Она вложила труд. И получила «зарплату» урожаем.
Коллега приехал раз в году — на готовенькое. И обиделся, что ему не наложили, как в прошлый раз.
Щедрость как добровольная акция
Очень тонкий момент. Когда дают — это подарок. Когда не дают — это не ограбление. Но в головах многих прочно засело: раз у человека что-то есть, он обязан поделиться просто по факту родства.
Представьте, что ваш друг — стоматолог. Вы же не приходите к нему раз в полгода с требованием вырвать зуб бесплатно, потому что «у него же оборудование есть, чего ему жалко?». С огородом — точно так же.
Коллега съездил в гости в деревню к родне, а вернулся без гостинцев не потому, что тётя жадная. А потому, что, вероятно, устала от потребительского отношения. Или урожай в этом году хуже. Или просто решила: хватит.
Имеет право.
Реальная себестоимость «бесплатного»
Посчитаем, во что обходится тётке «халявный» мешок картошки. Семена — от 500 рублей. Удобрения — от тысячи. Обработка от колорадского жука — ещё минимум пятьсот. Полив — вода и электричество, если скважина. Транспортировка с поля в погреб — бензин.
И это не считая труда, который оценить в деньгах невозможно, потому что, если оценить, проще купить картошку в «Пятёрочке».
Но ведь не в деньгах дело, скажете вы. Дело в душе. Верно. Но душа — не бездонная бочка. Когда воспринимают добро как должное, душа закрывается.
Как просить, чтобы не прослыть нахлебником
Если уж очень хочется домашнего, без химии, и своих грядок нет, работают простые правила.
Первое: спросить разрешения. Не констатировать: «Загрузи-ка мне багажник». А спросить: «Тёть, может, поделишься немного? Я заплачу / помогу / привезу то, что нужно».
Второе: не мелочиться. Угостили банкой варенья — радуйся. Не требуй вторую и третью.
Третье: благодарить не словами, а делом. Помочь по хозяйству, привезти из города то, чего в деревне не купить. Нормальный обмен.
Почему коллега всё-таки не прав
Его фраза «чего им, жалко, что ли» выдает обиду потребителя. Не партнёра, не благодарного гостя, а именно иждивенца. Тётя не обязана кормить взрослого трудоспособного мужчину только потому, что у неё есть земля.
Кстати, финал истории обнадёживает. Коллега внял аргументам и решил отвезти тётке старый телевизор. Да, мотив всё ещё не альтруистический, а обменный. Но это уже прогресс.
Коллега съездил в гости в деревню к родне, а вернулся без гостинцев — и это, возможно, лучший урок в его жизни. Потому что теперь он знает: урожай не берут, урожай зарабатывают.
Или покупают. Что тоже честно.